Какие ещё обострения межнациональной дружбы нас могут ждать.
    Эхуд Барак назвал Израиль «виллой в джунглях». Адвокат Эльяким Аэцни израильских арабов кем-то вроде д-ра Джекила и мистера Хайда Стивенсона: им хорошо пользоваться всеми благами еврейского демократического государства, но периодически появляется желание разделаться с этими же евреями.
    Дело, думаю, не в том, что хотят арабы, а что делают евреи. А евреи всю историю государства Израиль ищут пути предугадать все желания арабов. Вот только получается плохо. Для всех.
    Одностороннее отделение. Точнее попытка сделать так, чтобы арабы больше евреев в глаза не видели. Продолжая поставки всего: от электричества до продуктов питания. Формально, арабы должны за это платить, но фактически не платят. Не помогло. Выяснилось, что кроме евреев, эти «угнетённые палестинцы» никому не нужны. Египтяне перекрыли границу с Сектором Газа, фактически установив режим блокады. Недолгое послабление пришло от исламистов, но, «по просьбе избирателей», эту лавочку, т.е. границу, быстро закрыли. У жителей Сектора Газа это вызвало волну возмущения, только не в адрес Египта, а в адрес Израиля. Следствие: теракты, миномётные и ракетные обстрелы, три войны. Опыт приходится признать неудачным.
    Попытка создания арабского государства Палестина и создание независимой администрации в Рамалле. Поддержка военная и экономическая, включающая в себя как прямое финансирование, а также поставки электричества, воды, газа и т.д. Формально – за плату, фактически – бесплатно. Не помогло. Две интифады, полторы тысячи убитых израильтян, тысячи раненых, неприкрытая антиизраильская и антисемитская пропаганда по всем каналам (от СМИ до системы просвещения), атаки Израиля на различных международных форумах, постоянный срыв переговоров и даже готовых к подписанию соглашений. Ещё один неудачный опыт.
    Аннексия с предоставлением израильского гражданства по примеру Восточного Иерусалима. Предоставление всех прав (включая выплату социальных и иных пособий). Уровень законопослушности стремиться к нулю: от торговли наркотиками до незаконного строительства. Регулярные массовые акции неповиновения закону и вандализм. Лозунг: мы палестинцы, поэтому платите пособия и к нам не суйтесь. Опять неудачный опыт.
    Израильские арабы или палестинцы с израильским гражданством. Полностью интегрированы во все области израильского общества, в том числе по обязательной квоте для госслужб, оговоренной в законе (т.е. при получении места на госслужбе израильские арабы пользуются предпочтением). Согласно университетским исследованиям (см. «Едиот Ахронот» за 14.7.14) 52,8% опрошенных израильских арабов признают Израиль как "еврейское демократическое государство"; 42,5% считают себя израильскими арабами, а не палестинцами; 63,5% считают, что в Израиле жить хорошо. При этом не единицы, а тысячи, солидаризируются с террористами в ПА и сопредельных государствах, перекрывают дороги, нападают на граждан и полицию и т.д. Пусть нас убеждают, что это меньшинство. Хорошо, но где же тогда большинство? Где гневные письма против нарушителей порядка? Где осуждения свободного обращения оружия? Где хотя бы одна политическая партия, борющаяся за доминирование здоровых сил в арабском обществе? Есть только полная противоположность. Есть поддержка нарушителей закона. Есть партии, выступающие против существования еврейского демократического государства. Есть добрая присказка: «У арабов должно быть оружие в каждом доме, это как мезузы у евреев». Где же это большинство? Непонятно.
    Что делать? Не знаю. Знаю только, что нам будут предлагать и другие «чудесные» решения, которые обеспечат взаимную любовь.
    Не берусь что-то советовать, хотя бы потому, что не верю ни в «чудесные», ни в «волшебные» решения. Даже если в первом классе в иллюстрированной азбуке у буквы «хет» (понятие «хавер» - друг) изображать мальчика в куфие, ничего не поможет, пока в других школах учат совсем другому. Да и не нужно любви, достаточно просто жить спокойно, пусть и по соседству.
    И ещё. Почему-то и в решении этого, и других сложных вопросов, не учитывается такой простой метод, который напрашивается самим демократическим характером государства. А именно – единообразие исполнения закона. За отказ от призыва на службу, за незаконное строительство, за прочие противоправные действия. Любви всё равно не будет, но порядок – это тоже неплохо.
   
    Ростислав Гольцман