Израилю нельзя вмешиваться в войну, бушующую сейчас в исламском мире.
    Слова командующего Северным военным округом бригадного генерала Авива Кохави: «Мы должны подготовить свои силы к приказу действовать в ливанском и восточном направлениях» почему-то многими обозревателя были восприняты как предупреждении о вмешательстве ЦАХАЛ в дела Сирии. Даже объявили причину необходимости подобного вмешательства: защита друзского меньшинства.
    Мне казалось, что после разъяснений, которые дал д-р Гай Бехор на своём сайте и со страниц газеты «Едиот Ахронот», вопрос исчерпан. Оказалось, что нет. Создаётся впечатление, что активно действует некое лобби, добивающееся военного вмешательства Израиля в сирийские дела. Конечно же, исключительно в гуманитарных целях защиты прав национального меньшинства.
    Уж не знаю, сознательно или случайно, общественность вводят в заблуждение.
    Заблуждение первое – «меньшинство». По самым скромным подсчётам, друзская община Сирии представляет собой не менее 700 тысяч человек.
    Заблуждение второе – «брошенные на произвол судьбы». После начала гражданской войны в Сирии друзы приняли условие «каждый за себя» и разорвали отношения с правительством, отказавшись от призыва в армию. Сейчас, когда с одной стороны их теснят части Исламского Халифата, а с другой Джабат Эль-Нусра (боевики Аль-Каиды) они запросили помощи у Асада. Ответ Асада: без проблем, но для начала в сирийскую армию должны быть мобилизованы 27 тысяч призывников, которые до сих пор уклонялись от призыва. Друзы же отдавать гражданский долг государству не хотят.
    Заблуждение третье – «это же родственники наших граждан». Опять ошибка. Там, безусловно, есть родственники, но не израильских друзов, а друзов Голанских высот. Тех самых, которые десятилетиями отказываются от получения израильского гражданства и демонстративно вывешивали сирийские знамёна и портреты Асадов – сначала отца, потом сына. С Израилем они были готовы общаться только на уровне получения социальных благ. Сейчас сирийскую символику они попрятали, но лишь по той же причине, что и их собратья в Сирии. На войне как на войне: сегодня наступают одни, завтра другие, а кто победит – неизвестно. Поэтому принять чью-либо сторону опасно.
    Короче говоря, сирийские друзы хотят, чтобы кто-то пришёл их защищать: хоть войска Асада, хоть ЦАХАЛ. Если совсем точно, они просто не знают, кто первый захватит их территорию. Для друзов предпочтительней Джабат Эль-Нусра. Идеология Аль-Каиды не требует обязательного поголовного перехода в ислам, достаточно признания главенства мусульман. С этим у друзов проблем нет.
    Признали же они в Сирии главенство даже не арабов, а алавитского меньшинства. С Исламским Халифатом такой номер не пройдёт. Там выбор небольшой: или принимай ислам, или секир башка. Для друза немыслимо предать свою веру, но и погибать не хочется, что тоже понятно.
    Так что интерес сирийских друзов ясен. А вот израильского интереса здесь нет ни грамма. Дать приказ перейти границу – это привести войны исламского мира в Израиль, чего нам не нужно. Так что при всём давлении «лоббистов-гуманистов», нам следует держать себя в рамках. Рамками для нас по-прежнему являются наши государственные границы.
    Не сомневаясь в искренности лоббистов, всеми силами пытающихся втянуть ЦАХАЛ в сирийское кровавое болото, а бы посоветовал им направить свои «гуманные» потуги в ином направлении. Пусть позовут на помощь прогрессивную общественность. Ну не всё же им обливать грязью Израиль. Пусть действительно отправятся защищать национальное меньшинство, находящееся под угрозой не выдуманной, а реальной опасности физического уничтожения. Понимаю, это будет не просто. Проще было на Гаити, где «спасители» из ООН за право получения продовольствия и медикаментов изнасиловали более двух сотен женщин, треть из которых были несовершеннолетними. 230 изнасилованных женщин – это только то, что «спасители» ООН согласились признать.
    Теперь у бравых миротворцев появилась возможность доказать на деле, что они не грязная банда насильников, а доблестные защитники свободы и справедливости. Ну а мы обязуемся честно следить за их подвигами.
   
    Ростислав Гольцман