Хотя в этом вопросе ошибается не только он.
   В субботнем приложении к газете «Исраэль Ха-Йом» Дан Маргалит опубликовал большой материал под названием «20 лет со дня убийства Рабина: остаёмся с глубоким горем». Статья большая, каждая из глав которой достойна особого внимания. С чем-то в ней можно согласиться, что-то кажется спорным. Я же хотел бы остановиться на одном из утверждений статьи, которое является просто неверным.
   В главе «ТАНАХ, не самолёты» Дан Маргалит пишет: «Давид Бен-Гурион и Берл Каценельсон, и Моше Даян, и их противники Зеэв Жаботинский и Менахем Бегин основывали справедливость возвращения в Сион и осознания Эрец Исраэль как родины евреев на правде указанной в ТАНАХ».
   По поводу Давида Бен-Гуриона и Берла Каценельсона можно согласиться. Это были люди традиционного воспитания и даже их социалистические идеи фантастическим образом тихо сосуществовали с цитатами из Торы и отмечанием праздников. Каценельсон обрушился с уничтожающей критикой на воспитанников молодёжного социалистического движения, устроивших экскурсию в Судный День. Бен-Гурион на трибуне ООН размахивал Библией с криком: «Вот мой мандат на Эрец Исраэль». Правда, беседуя с раввинами и явно наслаждаясь тем, что может многое из Торы цитировать по памяти, Бен-Гурион подчёркивал: «Наши праздники не будут основываться на Шульхан Арух». И то сказать, где вы видели в Шульхан Арух 1 мая? Не знаю, какое впечатление это производило на раввинов, но вот ООН для подобных филиппик – явно не самый лучший адрес. Они хоть с Библией, хоть без, спокойно записывают гробницу Йосефа и могилу праматери Рахель в мусульманские святыни.
   Зеэв Жаботинский – совсем другая история. Популярный литератор, по образованию юрист с дипломом швейцарского университета. Для него ТАНАХ важен, однако только как, по выражению самого Жаботинского, гениальный, но лишь осколок великой древнееврейской литературы, которую мы никогда не узнаем. Сам же, как юрист, он понимал, что ТАНАХ в качестве доказательства никакой суд не примет. Поэтому Жаботинский основывал право евреев на Эрец Исраэль на принципах исторической и этнической принадлежности, а также действующих юридических актов. Это он называл «силой права». При этом Жаботинский был политиком и видел всё реально. Поэтому «сила права» должна быть поддержана «правом силы». Одного юридического и правового обоснования мало, Израиль только силой может удержать положенные ему по всем правилам земли, иначе не стоит и браться за такую работу. И религия здесь не при чём.
   Менахем Бегин был не только юристом, но и практикующим адвокатом. Для него правовые и юридические основания не были чем-то аморфным. Бегин отдал Синайский полуостров не потому, что тот не являлся «частью Эрец Исраэль», а потому, что эта территория не входила в юридически обоснованную международным сообществом (Лига Наций) территорию будущего еврейского государства («Мандат Эрец Исраэль (Палестина)»). Оправдываясь в упоминании в договоре Кэмп Дэвид «автономии арабов востока Палестины», Бегин объяснял партийным товарищам, что это лишь продолжение учения Жаботинского о «личной автономии для арабов». Тоже, без упоминаний религии.
   Наши современные левые, и Маргалит тут не исключение, как я уже как-то писал, когда это им выгодно в одно мгновение становятся не просто религиозными, а чистыми клерикалами. Помню, как Перес всем ставил в пример раввина Овадию Йосефа, патрона партии ШАС, изрёкшего, что «жизнь важнее территорий». В любой момент, когда казалось что удастся передать Голанские высоты Сирии, левые искали раввинов, которые могут доказать, что Голаны, включая Гамлу и Кацрин, не являются частью Эрец Исраэль. А уж стоны про то, что то ли раввины, то ли сама религия (?) запрещает до прихода мессии подниматься на Храмовую гору – это вечный тренд наших левых. Вот и спрашивай после этого, откуда только берутся в обществе мессианские настроения. Теперь вы знаете, кто их пропагандирует.
   Так что оставим мессианские настроения оставим Маргалиту и компании, а сами по старинке продолжим обосновывать силу своего права правом своей силы.
   
   Ростислав Гольцман