По мнению короля Иордании, это способны сделать только израильтяне.
    Фразу: «Зачем нам этот Ватикан», которую приписывают Моше Даяну, в последнее время стали часто цитировать. При этом принято утверждать, что это высказывание касалось Западной Стены (более известной как Стена Плача). На самом деле имелся в виду весь религиозный конгломерат Старого Города.
    Ведь под израильским контролем оказались христианские места, которые каждая конфессия пыталась оставить за собой. Ситуация оказалась непростой, ведь даже в одном помещении какой-то угол принадлежал эфиопской церкви, другой – коптской, третий – греческой, четвёртый – русской, пятый – ещё более русской и т.д. Только благодаря кропотливой работе и выработанным рекомендациям израильских культурологов, в Старом Городе был выработан тот самый баланс интересов, который по сегодняшний день позволяет спокойно жить, и которого не было ни при турецком владычестве, ни при британском мандате и уж конечно не во время иорданской оккупации.
    Рассказы о том, что евреи хотят сровнять с землёй всё, что сейчас находится на Храмовой горе и начать строительство Третьего Храма начались в 1967 году, если не раньше. Но израильтяне никогда не покушались на мечеть Аль Акса и оставили её под управлением граждан Иордании. Так бы всё и продолжалось, если бы не подписанные в 1993 году представителями государства Израиль и террористической организации ФАТХ протоколы, вошедшие в историю как «договор Осло». Король Иордании Хусейн почувствовал, что Арафат пытается отнять у него Аль Аксу.
    Тогда Хусейн предпринимает важный шаг. Он отдаёт приказ интенсифицировать переговоры с Израилем, которые велись уже давно, чтобы как можно скорее заключить мирный договор. А чтобы никто чужой и не смотрел в сторону Аль Акса, Хусейн решает показать, кто здесь хозяин. Король продаёт одну из своих вилл в Европе (это не просто вилла – дворец!) и на эти деньги делает позолоту купола мечети Аль Акса.
    Далее я хотел бы привести некий исторический анекдот. Договариваясь о принципах мирного договора, король Иордании Хусейн попросил премьер-министра Ицхака Рабина о том, чтобы охрану Аль Акса и вообще Храмовой горы осуществляли израильтяне. Рабин удивляется: а почему не королевские гвардейцы или некая нейтральная сила, вроде «голубых касок» ООН? Хусейн говорит: не доверяю я им, они чего доброго золотую крышу мечети украдут. Тут уже попадает в ступор Рабин: да как можно украсть крышу? Хусейн его успокаивает: ещё как можно, просто вы воровать не умеете.
    Конечно, о Хусейне вспоминается разное. Например, как он в один момент лишил иорданского гражданства всех арабов Иудеи и Самарии. Почему? А так. Просто, королевским указом. И куда им теперь? А куда хотят, не моё королевское дело.
    Однако и Хусейн, и его наследник Абдалла II взяли стратегический курс на мир с Израилем. И сделали то, чего не встретишь ни в какой иной арабской стране, даже подписавшей мирный договор с Израилем. В иорданских школьных учебниках написано о существовании государства Израиль и оно даже отмечено на карте. То есть новое поколение иорданцев знает, что Израиль существует и никуда не денется.
    И уж что точно знал король Хусейн, так это кто действительно может защитить Аль Аксу. Только израильтяне. «Свои» её разве что разворуют.
   
    Ростислав Гольцман