Продолжение спора, не ограниченного памятными датами.
   Я не любитель того, чтобы памятные дни, особенно День Катастрофы и День Памяти, становились днями идеологических споров. Просто потому, что геноцид твоего народа и непрекращающиеся попытки уничтожить твоё государство, как мне представляется, не оставляет поля для дискуссии. Но так думаем мы, малограмотные. То ли дело профессура.
   Одним из памятников Холокоста стала книга אליכם אני כותבת составленная профессором Авиу Роненом на основе дневников его матери Хайке Клингер. Клингер описывает своих товарищей по организации «Ха-Шомер Ха-Цаир», среди которых особое внимание уделяется одному из командиров восстания в Варшавском гетто Мордехаю Анилевичу.
   В интервью государственному радио в День Катастрофы, профессор Ронен отвечая на вопрос об уроках Холокоста, неожиданно увёл разговор в другую сторону. По утверждению Ронена, до войны «Ха-Шомер Ха-Цаир» была организацией едва ли не пацифистской, основанная на разочарованиях, царивших в обществе после Первой Мировой войны. Если бы не разразившаяся Вторая Мировая, никто бы и не вздумал браться за оружие. Героизм – он в отказе. Поэтому дети профессора не служат в армии, чтобы не оказаться на оккупированных территориях. А никаких уроков Холокоста нет.
   Что тут скажешь? Трудно спорить с профессором. То, что молодые романтики из «Ха-Шомер Ха-Цаир», начитавшись «На западном фронте без перемен» Ремарка могли быть законченными пацифистами – вроде понятно. О боевитости этих ребят, видевших себя авангардом переселенцев в Эрец Исраэль, можно судить хотя бы по рассказу Кармена (Лазаря Коренмана) «Сон вехтера». Совсем не удивительно, раз уж идеологи «Ха-Шомер Ха-Цаир» считали арабов своими братьями в борьбе с общим врагом – капитализмом. И не было бы никаких Хаганы и ПАЛМАХ, равно как и европейского Сопротивления, если бы не кровавые преступления тех, кого романтики из «Ха-Шомер Ха-Цаир» считали братьями. Когда тебя стараются уничтожить хоть «высококультурные» немцы, хоть «дружелюбные» мусульмане, желание выжить помогает избавиться от стереотипов.
   Это был сильный шок. Однако шок прошёл, и всё вернулось на круги своя. Ведь в основе осталась та же идеология. Правда, теперь у создателей שלום עכשיו появилась железная отговорка: «Мы в армии служили!» Правда, и этого хватило ненадолго и тот же профессор Ронен гордится детьми, отказывающимися служить. Тем временем «Ха-Шомер Ха-Цаир» продолжает фабриковать всё новых и новых «героев»: от Уди Адива до Бена Зайгера.
   Уроки Холокоста есть и они просты. Миру нет до тебя никакого дела и силу своего права на жизнь ты можешь подтвердить только правом своей силы. Усвоить эти уроки пришлось с кровью и потому ничто и ничто не заставит нас их забыть.
   
   Ростислав Гольцман