Но еврейский наш народ если хочет, то найдет только на Подоле синагогу.
Разговор с очень близким мне человеком.
- Ты ходил в разные синагоги, где тебе лучше всего молиться?
- У рава Коэна, он так красиво поет, прямо как в опере, совсем не чувствуешь времени, три часа просто паришь. В Судный день в его исполнении «Коль Ганидрин» проникает аж до костей.
- И почему ты к нему не ходишь?
- Далеко, и там нет друзей.
- А где друзья?
- На J.
- А что там?
- С опозданием начинается урок, очень поздно молятся, и очень редко вызывают к чтению Торы.
- Так может, ты мало даешь пожертвований?
- Да нет, к нам «русским» там странно относятся. Были и не раз случаи, когда мои друзья покупали алии, или даже спонсировали целый кидуш, но при этом как-то странно габай забывал их вызвать к Торе.
- Так почему ты все ровно туда часто ходишь?
- Я же говорил: там друзья и очень знающий раввин.
- А где самый толковый раввин?
- На N.
- А что там?
- Все очень дорого, очень быстро и не внятно читают Тору. Кто первый выскочил - хазан, а от него и нусах.
- Какая тебе разница, какой нусах, ты же молился и у литвишей и у сефардов? Почему именно ХАБАД?
- Ну, во-первых, я не совсем хабадник. Мне проще быть литвишем в хабадской синагоге чем хабадником в литовской. Нигде не выгоняют, но при этом менее пристально смотрят на тебя у хабадников.
- Но они же поют Ихие!
- Поэтому я и не хожу к раву Коэну, после того как его сынок сказал, что я не могу там находиться так как отказался петь этот простой и очень милый мотив. Кстати, в его синагоге всегда есть очень вкусный кидуш.
- А где же правда?
- На 18-й, там все честно и очень искренне, если тебя любят или ругают, то прямо в лоб и не за глаза. Но там все очень неорганизованно и главное бездомно: старую синагогу снесли, а новую не построили, и к глубокому сожалению деньги, кажется, уже закончились. Видишь, как трудно выбрать.
- Да нет же, просто зажрались вы в своем Бруклине.
Правда, и не поспоришь.
Эли Михаэль га-Леви