Короткая реплика по поводу статьи Гаи Корен в газете «Едиот Ахронот».
   В отличие от очень многих моих коллег я не стал реагировать на историю в Айя-Напа. Во-первых, не моя тематика. Во-вторых, и в самых главных, то, что начинается подобной шумихой, как правило, ничем не заканчивается. Так всё и произошло, и говорить мне было бы не о чем, если бы не текст с выразительным названием «Будто справедливость превыше всего».
   Гая Корен в самом начале своей статьи восклицает: «Остановите Землю, я сойду». Корен возмущена. Возмущена она не одним из самых грязных поклёпов, который только можно придумать, и не спровоцированной этим поклёпом очередной антисемитской кампанией. «Здесь нет преступления, но они совершили преступление против морали» – возмущается Корен.
   Заранее предупрежу: я равнодушен к Айя-Напа и прочим точкам, на языке туроператоров именуемых местами отдыха для людей без комплексов. Ибо дело здесь не в Айя-Напа, не в местах, южнее Фамагусты, не в Кипре в целом и даже не во всей этой грязной истории. Дело в том, как люди легко готовы променять справедливость на несправедливость.
   Просто поражаешься тому, что люди, именующие себя правозащитниками, без колебаний перенимают тоталитарную риторику. Корен в этом не одинока. Почему это происходит из раза в раз, я не берусь объяснить. К чему приводит подобная подмена, к сожалению, давно и хорошо известно.
   Закон в демократическом государстве – это оформление общественного представления о нормах справедливости. Закон может быть несовершенен, может быть откровенно плох или элементарно устареть. Законы можно менять, совершенствовать или отменять, но, ни в коем случае их нельзя подменять «нормами морали», «духовными скрепами», «классовым подходом» и чем угодно ещё.
   «Классовый подход» прекрасно демонстрировал СССР, «скрепы» были в ходу в нацистской Германии, «нормы морали» процветают при режиме аятолл. Отказ от норм справедливости – это прямая дорога к несправедливости. Это правило, из которого нет исключений.
   
   Ростислав Гольцман