Это выражение давно вызывает только раздражение.
   Этого не понял Генеральный инспектор полиции генерал-лейтенант Яаков Шабтай, ляпнувший сначала о «ястребах с обеих сторон», а потом и вовсе о «террористах с обеих сторон». Ему все без исключения и на всех уровнях дружно и по отдельности, объяснили, в чём он не прав. И совершенно верно поступили.
   Я не думаю, что Шабтай изначально готовил какую-то подлость. Просто кто-то ему ошибочно посоветовал, что так он «успокоит страсти». Так что будем считать, что это такая глупость на фоне сильной усталости. Спору нет, у Генерального инспектора полиции сейчас работы хватает. Только больше подобных ошибок Шабтаю никто не простит. Всё будет проще. Как принято говорить в таких случаях: с вещами на выход.
   Теперь о гуляющих даже среди «друзей Израиля» разговорах о «жертвах бомбардировок с обеих сторон». Милые мои, да что же мне с вами делать? Ведь вы такие милые ребята, вроде москвича Лёши Коростылёва, искренне мучавшего Ариэля Бульштейна разговорами, что «войны в наше время быть не может». Вот не может и всё тут. Всё это не объясняя как обойтись без самообороны, когда тебе на голову ежедневно валятся тысячи ракет. Коростылёв, наверное, и не догадывался, что при этом цитирует комичного судью из сатирического романа Карела Чапека «Война с саламандрами», который запрещал законным владельцам защищать свою землю от агрессоров, заявляя следующее: «Суд не хочет и не может пускаться в обсуждение технических подробностей; суды существуют для охраны имущественных прав, а не для рассуждений о том, что выполнимо и что – нет». Хотя, странно конечно, всё-таки Лёша Коростылёв главный специалист телеканала «Дождь» в области fake news.
   Поэтому перейдём к сути вопроса. Да, в Израиле есть люди, и не только простые люди – политики, районного масштаба, а то и заседающие в Кнессете, способные, обсуждая ситуация с массовыми погромами и поджогами больниц и синагог вместо политкорректного «представители национальных меньшинств» сказать «арабы». Это очень нехорошо. Мы живём в правовом государстве и никого нельзя признать виновным в совершении преступления и тем более распространять подобную информацию в СМИ, не имея об этом судебного постановления. Но можно ли при этом говорить о «ястребах с обеих сторон»? Нет. И вот почему.
   Есть коренное различие между какими-то единичными экзотическими личностями или даже политиками, допускающими неполиткорректные выражения и целой структурой, действующей с одной единственной целью: уничтожением евреев. «Палестинское государство», вне зависимости от того, что его центр в Рамалле или в Газе, настроено на претворение в жизнь только этих целей.
   Нет, не на каких-то зашифрованных сайтах, в официальных СМИ «Палестинского государства» – радио, телевидения, газетах и т.д. – идёт беспрерывная антиизраильская пропаганда. Мне особенно нравится, когда «друзья Израиля» начинают нам рассказывать: «Ну и что? Вы что думаете, если СМИ Абу Мазена замолчат, больше не будет антиизраильской пропаганды? Да бросьте вы, это же для внутреннего употребления!» А давайте для внутреннего попробуем по-другому? Серьёзно. Без пропаганды ненависти к евреям и обязательной задачи уничтожить их и их еврейское государство? Нет, вот это как раз почему-то не получается. На учебники, с проповедью ненависти и изложением самых грязных антисемитских домыслов, по которым учат новые поколения жителей ПА, уже выделено финансирование дочерних структур ООН. Да и боевики ХАМАС в этих же структурах получают зарплату. Вы ещё что-то скажете о «ястребах с обеих сторон»?
   Скажу вам по секрету, издание подобных учебников в Израиле невозможно. Даже если ООН на это выделит средства. Даже для внутреннего употребления.
   В финале: небольшая история из личной жизни. Мои дети тоже когда-то были маленькими, и я тоже с ними ходил «в первый раз в первый класс». Первый приход в школу – это всегда событие. И для детей, и для родителей. Одно из первых воспоминаний первого посещения школы: азбука, висящая на стене класса. Обычная такая. Где каждой букве соответствует слово с иллюстрацией. Яркие, красочные иллюстрации. В том числе, к букве ח. Слово חבר. Это значит «друг». И иллюстрация: улыбающийся мальчик в традиционной арабской куфие.
   У вас ещё есть вопросы о «зеркальной ситуации» и «ястребах с обеих сторон»?
   
   Ростислав Гольцман