Наступление 2026 года в Назарете ознаменовалось не колокольным звоном, а взрывом алкомаркета на улице имени поэта Тауфика Зияда.
   В результате пострадало полтора десятка человек. Из них четверо госпитализированы в афульской больнице «Ха-Эмек»: трое с тяжёлыми ранениями, ещё один – с травмами средней степени тяжести.
   По одной из версий следствия причиной взрыва могла стать аварийная утечка бытового газа. Что тоже вполне могло быть, но полиция рассматривает и другие версии. Во-первых, неясно, почему произошла утечка газа (если всё же опираться на эту версию, а не рассматривать возможность диверсии). Во-вторых, надо учитывать выходящее с каждым годом на новый уровень противостояние христиан и мусульман Назарета.
   Конечно, никто не забыл о продолжающейся полицейской операции против клана Бакри, по сути, взявшего под свой контроль мэрию города и «крышевавшего» местные бизнесы. Так что произошедшее вполне может быть частью очередного передела сфер влияния местных ОПГ. Но уж слишком много символики: и взрыв за пару минут до новогоднего салюта, и сам объект диверсии – алкомаркет.
   Что это? Два символа христианского присутствия в Назарете. Сравнение с недавно прошедшим Рождественским шествием в данном случае не вполне корректно. Всё-таки оно проходило под охраной полиции. Новый год – другая история. Праздник семейный, а тут ещё и поставили самую большую новогоднюю ёлку на Ближнем Востоке (даже в Дубае такой нет) – так что есть над чем задуматься.
   Это с нашего «еврейского берега» всё может казаться однотонным. В конце концов, тот же Тауфик Зияд был не только знатоком и ценителем благословенных напитков, но и искренним ненавистником Израиля. Конечно, это ему не мешало заседать в Кнессете (в качестве депутата от компартии), но при этом всё еврейское у него вызывало искренний антагонизм. Евреев он ненавидел не меньше какого-нибудь исламиста. Но в противостоянии арабских христиан и мусульман это принципиального значения не имеет. Это как страны, воюющие на поле боя, в ООН дружно поддерживают антиизраильские резолюции.
   После создания ПА доля христианского населения в арабской среде начала стремительно уменьшаться. Бейт Лехем (Вифлием) из христианского города превратился в мусульманский. Количество христиан в городе – считанные сотни. Причина: массовое бегство христианского населения в результате устраиваемых им мусульманами погромов.
   В Израиле вопрос стоит не настолько остро, но похожие процессы наблюдаются и здесь. На настоящий момент большинство в Назарете составляют мусульмане. Христиан они пытаются выжить из города самыми разными способами. Один из них – поджоги магазинов. Алкомаркет сам по себе для является заведением богопротивным. Так что подорвать его да ещё во время празднования Нового года кому-то могло показаться хорошей идеей.
   Следствие по делу продолжается.
   
   Ростислав Гольцман